מי שהעיסוק המוסיקלי בתורת הנסתר היהודית, דרך המיסטיקה, הקבלה, הפיוטים, האגדה והגמרא כבשה את סקרנותו ואת לבו ומי שהתלהב עד מאד מההגשה בנושא זה של ויקטוריה חנה, ישמח לגלות שגם מורתה של האחרונה עסקה בכך לא מעט ואף חלקה עמה במה לא פעם. המחקר העמוק כלפי תפקידן של נשים בשירה היהודית המסורתית (מאז שירת דבורה הנביאה ועד הפזורה היהודית בגלות), האספקטים הרוחניים שלהם ושילובם במוסיקה בת זמננו ובתיאטרון מהווים נדבך מרכזי בשירה וביצירה של רות וידר מגן.

מגן נולדה באוסטרליה, שם למדה פיתוח קול אצל מריה בויירס. ב-1974 (בגיל 18) עלתה לישראל והשתכנה במושב ליד ירושלים ומיד החלה ללמוד ליטורגיה, טקסטים ופיוטים יהודים עתיקים המושפעים מהתנ"ך והתלמוד ומהמיסטיקה (הקבלה וספר היצירה). כמו כן חקרה את אופן ביצועם בקהילות יהודיות שונות - מחצרות חסידי ברסלב ועד אנוסי ספרד. את השכלתה יישמה בפסטיבלים בכל רחבי העולם ואף הופיעה לפני הדלאי למה בפסטיבל בבנגאלור, הודו. 

בארץ היתה אחת מארבע מקימות קבוצת התיאטרון הירושלמי (עם גבריאלה לב, עליזה עליון ישראלי וג'ויס מילר). במסגרת הצגות הפרינג' שהעלה התיאטרון ובהן השתתפה ניתן למנות את זהר שבת (לצד מארק אליהו),  "מעשה ברוריא" ו-"שרה Take2", שזכו בפרסים בארץ ובעולם.

ב-1999 הקליטה את האלבום "אַין זוהר (שירים לאל הנסתר)", הכללו קטעים מהפולקלור הרוסי, הליטאי, ההונגרי, לדינו, טורקי, חסידי ועוד. כך למשל "הבן יקיר לי" מספר ירמיהו עפ"י לחן של יצחק אלגזי, "Irme Quero Madre" שהועבר מדור לדור ע"י הנשים מאז גירוש יהודי ספרד, "צמאה לך נפשי" ממזמור ס"ג בתהלים עפ"י קהילת סלונים,  "אתה יודע רזי עולם" מתפילת יום כיפור ועוד. לשם קבלת אקוסטיקה מושלמת והדרת קודש, הקליטה את האלבום ללא ליווי כלי בתוך חלל במנזר "האחיות מציון" בעין כרם.